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| − | Le mouvement kantaisäiste est un mouvement religieux [[Nation adaarionne|adaarion]] (ou une secte selon ses opposants) qui s’est formé en se revendiquant du [[kantaisäisme]]. Fidèle à [[Lorens Rhunnio]], il est principalement basé à [[Svarstak]] et s’est organisé sous l’égide de la famille [[Kiirehtia]]. Son statut au sein de la [[Nation adaarionne]] est entouré d’un certain flou.
| + | #REDIRECTION[[Mouvement kantaisäiste]] |
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| − | =Note à l’intention des joueurs=
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| − | Il est possible de jouer un personnage ayant participé en tant que simple adapte ou qui a été confronté au mouvement kantaisaïste. Il n’est cependant pas autorisé de jouer un “nouveau moine” ou un membre influent et actif du mouvement.
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| − | =Territoire et influence=
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| − | Le centre de l’influence kantaisaïste se situe à [[Svarstak]] et dans le nord de l’[[Alkupera]] à l’exception notable de [[Haus]]. De plus petits mouvements existaient également à [[Lissenbot]] et [[Golvandaar]] mais furent dissous de force après l’[[Incident de Lissenbot]]. Des partisans restent cependant présents dans l’ouest de la [[Maasydan]], notamment à [[Hycolus]].
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| − | ==Réputation==
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| − | Le mouvement kantaisaiste a une réputation assez floue, le [[Valtuusto]] ou le [[Sovitelija]] n’ayant aucune position officielle sur le sujet. Pour l’immense majorité de la population adaarionne, les kantaisaistes ne sont jamais qu’un autre groupe de [[kultistains]] plus ou moins remuants et hostiles aux [[Tribus vaahvas|vaahvas]].
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| − | Dans les régions où le mouvement est influent et notamment à [[Hycolus]], la population est davantage est courant de ce qu’il en est. Les kantaisaistes y sont vus comme des radicaux (dans le bon ou le mauvais sens).
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| − | A [[Svarstak]], le mouvement a pris le pouvoir et est pris au sérieux comme un renouveau religieux pour ses partisans ou comme une dangereuse rébellion pour ses opposants.
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| − | =Symbolique=
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| − | ==Emblèmes et symboles==
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| − | Le symbole du mouvement kantaisaiste est un oeil d’[[Arbitrio]] illuminé. Certains emblèmes récents y ajoutent également le pont de [[Svarstak]] là où l’emblème adaarionne placerait le [[Mont Adaar]], symbolisant ainsi un statut supérieur de [[Svarstak]] par rapport à [[Golvandaar]].
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| − | =Histoire=
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| − | ==Naissance==
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| − | Le début du mouvement kantaisaiste naquit en 491 à [[Svarstak]] lorsque [[Lorens Rhunnio]] y fut muté à cause d’un scandale à [[Golvandaar]] sur ses origines. Malgré ce scandale, Lorens était devenu une personnalité à cause de ses [[Oppis]] et sa participation au [[Bras de fer de Golvandaar]]. Comme d’autres, il prêchait pour un renouveau de la foi [[monachiste]], une meilleure défense vis-à-vis des [[Tribus vaahvas|vaahvas]] et parfois aussi des [[Confédération zarègue|zarègues]] et [[phalangistes]] ainsi qu’une dénonciation de la puissance et de la corruption supposée des [[corporations adaarionnes]]. Ces prêches trouvèrent un certain écho à [[Svarstak]] où les [[corporations adaarionnes]] avaient une mauvaise réputation, surtout par rapport aux [[notables hyvas]] locaux, et où la menace des [[Tribus vaahvas|vaahvas]] étaient une réalité.
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| − | Très tôt, [[Aura Kiirehtia]] devint adepte de Lorens Rhunnio. Sa présence créa une certaine curiosité pour les prêches de Rhunnio. Le [[monastère]] de [[Svarstak]] vit éclater plusieurs querelles internes autour du rôle toujours croissant de Rhunnio qui commença à être connu sous le surnom du “moine Rhunnio”. Le terme kantaisaïste commence également à émerger en 496 et le mouvement commence à se former.
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| − | ==Croissance==
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| − | En 499, l’élection d’[[Ossian Kiirehtia]] permet aux adeptes kantaisaïstes de gagner en influence. Les [[moines]] plus traditionnalistes sont alors ostracisés et le mouvement commence à s’étendre en dehors de [[Svarstak]], notamment à [[Hycolus]], [[Lissenbot]] et [[Golvandaar]] où le mouvement gagne une petite notoriété parmi les élites religieuses mais aussi au sein de la population.
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| − | En 506, l’apothi de [[Svarstak]] renonça à sa position, abandonna la vie religieuse et s’exila dans le [[Royaume Central]]. Aucune élection n’eut lieu et le moine Rhunnio devint de fait le nouveau chef spirituel de [[Svarstak]]. Certains lui donnent le titre d’[[apothi]] de la cité malgré tout.
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| − | ==Incident de Lissenbot==
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| − | En 512, des adeptes du mouvement tentèrent de mener une insurrection à [[Lissenbot]] avec l’aide de [[notables hyvas]], d’adeptes de tout l’ouest de la [[Maasydan]] (consciente ou non de la manoeuvre) et de personnes innocentes escroquées. Le complot fut démasqué et toutes les personnes impliquées furent arrêtées ou durent fuir à [[Svarstak]]. Cet épisode fut appelé l’[[Incident de Lissenbot]] et fut très efficacement dissimulé à la population et à l’étranger par les autorités adaarionnes. A [[Svarstak]], beaucoup crurent qu’une invasion loyaliste de la cité étaient proche.
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| − | ==Rôle dans la Guerre des Marches==
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| − | Durant la [[Guerre des Marches]], les soldats kantaisaïstes (gardes locaux et [[gardes montagnards]]) et des adeptes volontaires menèrent une résistance contre certaines tentatives d’invasion de l’[[Alkupera]] par le [[Bakkeflod]]. Cette guerre fut sans doute la raison pour laquelle aucune tentative de reprendre [[Svarstak]] ne fut entreprise par le [[Sovitelija]]. La résistance acharnée des kantaisaïstes face aux [[Tribus vaahvas|Vaahvas]] permit de repousser une attaque majeure en 513. Ils reçurent ensuite le soutien des [[rajavartis]] pour la défense de [[Svarstak]] et menèrent des expéditions punitives dans la [[Zaraga]], le [[Vahnamaa]] et le [[Bakkeflod]].
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| − | ==Situation actuelle==
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| − | Depuis la fin de la [[Guerre des Marches]], le [[mouvement kantaisaïste]] se trouve dans une situation vague. La quasi-indépendance de [[Svarstak]] est aujourd’hui presque reconnu mais des émeutes au sein d’[[Hycolus]] et les troubles dans l’[[Alkupera]] continuent d’entâcher les relations avec les [[monachistes]]. Le [[Sovitelija]] [[Jurgen Yvanakivis]] n’a à ce jour pris aucune décision à leur sujet mais ni le [[moine Rhunnio]], ni les [[Kiirehtia]] ne prônent d’actions particulières. Une certaine routine s’est installée.
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| − | =Structure=
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| − | Le mouvement kantaisaïste n’est que peu structuré. Globalement, il reste seulement composé d’un assemblage hétéroclite de fidèles et partisans de [[Lorens Rhunnio]]. Celui-ci ne se préoccupe que très peu de l’organisation de ses fidèles. Il se contente de prédiquer, écrire, prier et méditer, ce que ses fidèles revendiquent comme la preuve de sa sincérité.
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| − | Lorens Rhunnio, toutefois, se repose énormément sur une famille de notables hyvas de Svarstak, les Kiirehtia. La famille Kiirehtia dispose d’un réseau d’influence et d’agents bien plus organisée et capable d’agir au nom de mouvement avec l’aide de la fortune constituée par les dons des fidèles au moine Rhunnio. Cette partie du mouvement ne répond cependant qu’aux Kiirehtia qui incarnent les véritables dirigeants du mouvement kantaisaïste. Parmi ces agents se trouvent les “nouveaux moines”, des prédicateurs initiés et aux ordres d’[[Aura Kiirehtia]].<br>
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| − | De l’autre côté, le mouvement possède une masse d’adeptes volontaires issues de toutes les couches de la société svarstaki. On y trouve une grande quantité de mineurs de sel révoltés contre les [[corporations adaarionnes]], de montagnards ayant fuit les raids [[Tribus vaahvas|vaahvas]] et de jeunes gens ayant grandi avec le mouvement. L’un de ces derniers est devenu un nom de plus en plus reconnu aujourd’hui: [[Marko Solattu]].
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| − | ==Membres notables==
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| − | *[[Lorens Rhunnio]], fondateur du mouvement.
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| − | *[[Aura Kiirehtia]], première adepte et cheffe des “nouveaux moines”.
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| − | *[[Ossian Kiirehtia]], [[johtaja]] de [[Svarstak]]. Surnommé le “prince de Svarstak”, il est le dictateur de la cité.
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| − | *[[Marko Solattu]], jeune meneur et chef des adeptes d’[[Hycolus]].
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| − | *Katriina Veera, [[johtaja]] en disgrâce de [[Lissenbot]].
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| − | =Doctrine=
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| − | Le mouvement étant récent et peu institutionnalisé, il est entièrement défini par les prises de positions du moine Rhunnio.
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| − | A ce jour, les principales divergences par rapport au [[monachisme]] traditionnel sont les suivantes:
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| − | *Le Tehoparas (littéralement le gouvernement des meilleurs) est une doctrine développée par Rhunnio et qui consacre que le pouvoir doit revenir aux meilleurs croyants. Le principal argumentaire est la dénonciation d’exemples de corruption des [[monastères]] et des [[corporations adaarionnes]]. Le [[Bras de fer de Golvandaar]] et les nombreuses malversations qui eurent lieu à [[Svarstak]] sont évoqué de façon particulièrement fréquente.
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| − | *La Predestinaatio (littéralement la prédestination) est une doctrine considérant que les meilleurs croyants sont nés élus d’[[Arbitrio]], généralement en récompense de la grande [[arbeta]] de leurs parents.
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| − | *La Jyrkka (littéralement le radicalisme) est une doctrine revendiquant le refus des accommodements avec d’autres religions.
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| − | =Objectifs et activités=
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| − | Les objectifs du mouvement kantaisaïstes sont flous.
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| − | Les kantaisaistes pratiquent le prêche par les nouveaux moines mais aussi l’intimidation, le vandalisme (graffitis ou plus), les agressions de critiques et le démantelement des [[corporations adaarionnes]] là où ils sont dominants. Ils sont également souvent violents envers les anciens kantaisaïstes, ces “apostats” sont ainsi pourchassés et souvent arrêtés et revendus comme esclaves sous des prétextes fallacieux grâce à la complicité d’[[esclavagistes]] svarstakis.
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| − | [[Catégorie:Ancien Monde]]
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| − | [[Catégorie:Histoire]]
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| − | [[Catégorie:Événement]]
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