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| − | =Maison de Charité Chancelière Danhae Caltarigone di Ganzaria=
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| | + | <div align="justify" style="background-color:#081B27;padding:5%;border:solid 2px #B3B3B2"> |
| | + | <!-- ------- --> |
| | + | <!-- EN-TETE --> |
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| | + | <div> |
| | + | <span style="font-family:Gabriola;font-size:60px;color:#B3B3B2;"><center>'''Maison de Charité d'Esperia'''</center></span><br> |
| | + | {{Cadre d'Image |
| | + | |1= center |
| | + | |2= [[Fichier:NouvelleMDC.jpg|800px]] |
| | + | |fond= #0a0f1a |
| | + | |largeurbordure= 10px |
| | + | |couleur= #0a0f1a |
| | + | }} |
| | + | </div><br> |
| | + | <!-- ------------ --> |
| | + | <!-- PRESENTATION --> |
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| | + | <div> |
| | + | <table> |
| | + | <tr> |
| | + | <td> |
| | + | <span style="font-family:Gabriola;font-size:40px;color:#B3B3B2;">'''Présentation'''</span> |
| | + | <p> |
| | + | La [[Maison de Charité]] se trouve dans le [[Quartier Écarlate]], jouxtant directement la place centrale de la ville. Bâtiment imposant, sa façade présente de nombreux vitraux ainsi que des bannières aux couleurs du [[Monastère Adaarion]]. Sa force tranquille domine les allées et venues des croyants, rappelant à chaque instant que Son Oeil attentif est porté sur leurs actes et leurs pensées.<br> |
| | + | <br> |
| | + | Les grandes doubles portes, souvent ouvertes, laissent place à une salle de prière chaleureuse, parsemée de divers encens. L'ambiance apaisante ne manquera pas de vous envahir après quelques temps en son sein. |
| | + | </p> |
| | + | </td> |
| | + | <td> |
| | {{Fiche Batiment | | {{Fiche Batiment |
| − | |Nom= Maison de Charité Chancelière Danhae Caltarigone di Ganzaria | + | |Nom= Maison de Charité d'Esperia |
| − | |Quartier= Port | + | |Quartier= Écarlate |
| | |Parcelle= Gouvernement | | |Parcelle= Gouvernement |
| | |Activité= Lieu de culte Monachiste | | |Activité= Lieu de culte Monachiste |
| − | |Propriétaire1= Gouvernement | + | |Propriétaire1= Monastère Adaarion |
| − | |Propriétaire1_joueur= non | + | |Propriétaire1_joueur= non |
| − | |Architecte= | + | |Architecte= |
| | |Etat=Ouvert | | |Etat=Ouvert |
| − | |Membre1= Fanny | + | |Membre1= Tiitus |
| − | |Membre2= Sigrún | + | |Membre2= Jonäas Liikanen |
| − | |Membre3= Johann | + | |Membre3= Siiri |
| − | |Membre4= Söfya_Vïtalïdottir}} | + | |Membre4= |
| | + | |Membre5= }} |
| | + | </td> |
| | + | </tr> |
| | + | <tr> |
| | + | <td> |
| | | | |
| | + | [[Fichier:EmbNAdaarion.png|center|150px]]<br> |
| | + | </p> |
| | + | </td> |
| | + | </table> |
| | + | <span style="font-family:Gabriola;font-size:40px;color:#B3B3B2;">'''Le Bâtiment'''</span> |
| | + | <p> |
| | + | Composée de plusieurs espaces, cette [[Maison de Charité]] offre dans son entrée un autel à la gloire de [[Banson]], général et compagnon du prophète monachiste [[Allistère]]. La salle de prière est habillée de nombreuses peintures, sculptures et gravures monumentales, toutes dédiées à la célébration du [[Monachisme]] et de ses dogmes. Une particularité architecturale veut que cette salle reprenne le tracé d'un [[Cercle de Mielikki]].<br><br> |
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| − | {{Ecrit}}
| + | Un bureau, à la disposition des [[Moine|Moines]] et plus particulièrement de l'[[Ennen]] de la communauté est installé au fond de la salle de prière. Au sous-sol comme dans les étages, des pièces sont dédiées à la vie commune des religieux et de leurs invités. Le garde-manger, la cuisine et la chambre froide sont habilement aménagés pour permettre à d'anciens kellarji et réfectorier de nourrir l'ensemble de la communauté des croyants. <br><br><br><br> |
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| − | {{Ecrit}}= Histoire =
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| − | la Maison de Charité Chancelière Danhae Caltarigone di Ganzaria ou Charité di Ganzaria est la [[maison de charité]] d'[[Esperia]]. Elle est située au plein cœur du port. Cette bâtisse imposante sert le [[monachisme]] local et est réputée pour apporter de l'aide aux voyageurs et aux nouveaux arrivants. Elle le point d'ancrage de nombreux moines monachistes.
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| − | == Fondation == | + | <span style="font-family:Gabriola;font-size:40px;color:#B3B3B2;">'''Histoire des Religieux'''</span> |
| | + | <p> |
| | + | L'histoire de la Foi en général et du [[Monachisme]] en particulier sur l'île d'[[Archipel des Esperies|Esperia]] est emplie de péripéties, de profonds tourments autant que de grands succès. |
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| − | L'histoire du lieu de culte monachiste est faite de rebondissements et d'intrigues. Les religieux venant et partant du village, les œuvres s’effritent et disparaissent avec le temps.
| + | Au sein d'une [[Maison de Charité]], si tous les moines sont égaux, l'[[Ennen]] occupe une place particulière en tant qu'administrateur principal. Aux yeux du droit esperien, c'est lui qui représente en premier lieu la communauté monachiste de l'île au sein des diverses instances. Un rôle qu'il peut déléguer à loisir.<br><br> |
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| − | A la base, les lieux étaient prévus pour accueillir un monastère. Rapidement l'ambition fut réduite pour en faire une maison de charité. Le registre religieux retient la date du 18 Novembre 519 pour la fondation de la maison de charité par le moine [[Utilisateur:Rubens|Rubens]].
| + | Ces frères et ces soeurs ont été au service d'[[Arbitrio]], du [[Monastère Adaarion]] et de la communauté des croyants (informations HRP, rappelons le) :<br><br> |
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| − | == Séparation du monachisme et du phalangisme ==
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| − | La maison de charité a toujours eu une structure confuse. Il s'y officiait aussi bien le culte phalangiste que le culte monachiste. A la mort du moine Rubens, les religieux se sont entendus pour réorganiser les religions arbitrées. La conclusion du synode fut la séparation du lieu de culte phalangiste et monachiste. Le premier s'organisera dans une missio puis une commanderie dans la région portuaire du bourg. Le second continue de siéger en tant que maison de charité au plein centre de l’îlot.
| + | • ''Moine [[Utilisateur:Tiitus|Tiitus Korhonen]] (519)''<br> |
| | + | • ''Moine [[Utilisateur:Rubens|Rubens Vankaa]] (519-520 ; †)''<br> |
| | + | • ''Moine [[Utilisateur:Aamos_nkönen|Aamos Nkönen]] (519-521)''<br> |
| | + | • ''Moine [[Utilisateur:Gonstand|Gonstand Ribaude]] (519-520)''<br> |
| | + | • ''Moine [[Elijah Viisas]] (520)''<br> |
| | + | • ''Moine [[Utilisateur:Sauli|Sauli Kaapo]] (521)''<br> |
| | + | • ''Moniale [[Utilisateur:Hallveig|Hallveig Asdìsdottir]] (521-522)''<br> |
| | + | • ''Moniale [[Utilisateur:Minna|Minna Saarinendottir]] (522)''<br> |
| | + | • ''Moine [[Utilisateur:Velkan_Haukka|Velkan Haukka]] (522-523)''<br> |
| | + | • ''Moine [[Utilisateur:Magnus|Magnús Saarinenson]] (522)''<br> |
| | + | • ''Moniale [[Utilisateur:Fanny|Fanny Aados Haut-Rat-Des-Villes Enginnson]] (522)''<br> |
| | + | • ''Moine [[Utilisateur:Hans_Yrjana|Hans Yrjana]] (522-523)''<br><br><br> |
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| − | == De triviale à officielle ==
| + | <center>[[Fichier:séparateur.png]]</center><br> |
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| − | Peu à peu la maison de charité est devenue une institution bien installée au sein du village d'Esperia. Elle est connue par les autorités religieuses de Monterralier. De plus, sa situation est régularisée par la présence d'un moine qui dispose du droit d'organiser officiellement le culte monachiste au sein du village.{{/Ecrit}}
| + | [[Fichier:Personnage Personnage Tiitus.jpg|250px|vignette|gauche|L'actuel Ennen de la communauté, [[Utilisateur:Tiitus|Tiitus Korhonen]]]] |
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| − | == L'exode au port ==
| + | Notre communauté est aujourd'hui fière d'être composée de : |
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| − | Sous la directive des religieux Velkan et Magnus la Foi a organisé son grand déménagement au Port. La grandiose bâtisse de la Foi monachiste trone au centre du village sous la direction de l'ennen Fanny.
| + | • ''Moine [[Utilisateur:Tiitus|Tiitus Korhonen]] (523 - ...), Ennen''<br> |
| | + | • ''Novice [[Utilisateur:Siiri|Siiri Heiskanen]] (523 - ...)''<br> |
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| − | {{Ecrit}}= Organisation =
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| − | == L'ennen ==
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| − | L'ennen est le responsable religieux de la maison de charité ainsi que le représentant religieux auprès des autorités esperiennes. Il administre les biens de la maison de charité et préside les conseils de discipline. Autorité religieuse, il tranche les décisions en matière de droit d'asile ou d'interdiction d'accès à la maison de charité , d'organisation de la dime, de la conversion au monachisme, de l'apostasie d'une personne ou de son exclusion du culte , du début des noviciats et des élévations des novices en moine.
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| − | L'ennen se fait conseiller dans ses choix par son camerlingue, les autres moines et les serviteurs laïcs de la charité.
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| − | == Le Camerlingue ==
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| − | Le camerlingue est le premier serviteur de l'Ennen ainsi que le second de la Maison de Charité. Il est nommé et formé ou révoqué à la demande de l'Ennen. Il dispose de toutes les prérogatives de l'Ennen en son absence, empêchement ou retraite religieuse.
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| − | Il organise le travail des serviteurs et moine possédant des autres fonctions. Le camerlingue est un moine ou un serviteur laic . Le Camerlingue est la figure de terrain de la lutte contre les actes mal-arbitré. Il est un religieux reconnu.
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| − | == Les novices ==
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| − | La maison de charité de Bonne Espérance est capable d'organiser la formation des futurs moines. Les novices doivent vivre au sein du lieu de culte et suivre les enseignements. A la fin de leur parcours, l'Ennen officialise leur statut de moine aussi bien localement qu'au niveau du Monastère Adaarion.
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| − | == Les Serviteurs Laïcs ==
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| − | Les croyants apportant une assistance soutenue aux religieux sont les serviteurs laïcs. Leur contribution peut prendre plusieurs formes : matérielle , intellectuelle et même spirituelle. Certains serviteurs laics peuvent devenir des lainatis. En principe, ils ne logent pas au sein de la maison de charité mais du dépannage peut être offert.
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| − | == Les esclaves ==
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| − | | + | </div> |
| − | Il arrive parfois que la maison de charité dispose d'esclaves. Ces derniers vivent dans l'Ergastule d'Esperia.
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| − | == Les moines phalangistes ==
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| − | Les moines phalangistes peuvent obtenir les services de l’hôtellerie de la maison de charité. Ils y seront logés et nourris. Cependant, ils ne peuvent aucunement organiser leur foi au sein du lieu de culte monachiste. Ils sont invités à se rendre dans les installations phalangistes. Les praes ne sont pas autorisés à entrer en arme au sein de la maison de charité.{{/Ecrit}}
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| − | {{Ecrit}}= Droit religieux =
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| − | == Principe Général.==
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| − | Le Droit religieux de la Maison de Charité d'Esperia trouve ses sources dans les codes de loi de la cité d'Esperia, les mesures imposées par Monterralier, la tradition et la coutume ainsi que par les règlementations et recommandations des moines d'Esperia.
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| − | La Maison de Charité pratique le légalisme. A cette cause, elle incorpore les lois esperiennes directement dans son code religieux à partir du moment ou elles n'enfreignent pas les grands principes de la Foi.
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| − | La Concorde de Monterralier est l'institution supérieure de la Maison de Charité d'Esperia. A cette cause, les décisions actées par la Concorde sont intégrées au droit religieux de la maison de Charité.
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| − | La maison de Charité n'organise pas son droit religieux de manière codifiée. En matière de rite, de tenue et de doctrine, le droit religieux se souhaite coutumier. Il repose sur la notion de l'arbitrage, de l'adaar ainsi que sur la tradition et la coutume monachiste.
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| − | Les recommandations religieuses sont des indications des religieux de la Maison de Charité à l'égard de la Communauté et ou de la Localité sur des aspects du quotidien. Elles ne sont pas contraignantes.
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| − | == Politique Esperienne. ==
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| − | Le Culte monachiste a pour demeure souveraine la Maison de Charité. L'autorité souveraine est personnifiée dans le chef de l'Ennen.
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| − | Le representant politique religieux de la Maison de Charité est le moine disposant du plus grand grade dans la communauté. Ce dernier est l'Ennen.
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| − | Les moines se doivent de conseiller le dirigeant d'Esperia et d'apporter leur soutien spirituelle ainsi que d'user de leur sagesse afin de maintenir l'Adaar au sein de la cité. Cela se traduit, entre autre, par une organisation périodique du culte monachiste par l'application de ses rites et l'enseignement de ses doctrines et de ses valeurs.
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| − | Les moines ne peuvent pas candidater ou être nommés une fonction d'intendant de quartier ou de bourgmestre. En revanche, les autorités monachistes et phalangistes ont le devoir de gérer la ville jusqu'aux prochaines élections lorsque l'autorité est vacante.
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| − | Le culte monachiste est en droit de demander une concession agricole à titre charitable au gouvernement.
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| − | Le culte monachiste est en droit de lever l'impôt de charité sur ses croyants. Le non-paiement de cet impôt ne peut engendrer des poursuites devant un tribunal d'Esperia mais peut engendrer des sanctions religieuses évoluant graduellement jusqu'à l'exclusion.
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| − | == Gestion Interne du Culte monachiste.==
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| − | Le financement du culte monachiste trouve deux-trois sources. La contribution des moines par le travail dont la totalité des bénéfices reviennent à la Maison de Charité.
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| − | Le culte peut mettre à disposition un lieu de travail, de production ou d'artisanat à un religieux. Ce dernier en dispose alors selon un droit de jouissance et d'usage mais le culte demeure l'unique propriétaire. Les moines peuvent disposer d'une petite solde récréative dont le montant n'excédé pas les 100 pièces par mois. La contribution par les fidèles ou les institutions d'Esperia. Enfin, le culte monachiste peut trouver lever une dîme auprès de sa société des croyants.
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| − | == L'ennen ==
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| − | La nomination de l'ennen se fait par voie d'élection.
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| − | La charge d'Ennen est à durée indéterminée. Les elections sont organisés à la mort ou à la démission de l'Ennen en fonction.
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| − | Le Camerlingue organise les élections. Seul un moine monachiste peut se présenter à la fonction. Seul un moine monachiste est en droit de voter. Monterralier peut également désigner un ennen par droit d'autorité.
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| − | L'ennen est le responsable religieux de la maison de charité ainsi que le représentant religieux auprès des autorités esperiennes. Il administre les biens de la maison de charité et préside les conseils de discipline. Autorité religieuse, il tranche les décisions en matière de droit d'asile ou d'interdiction d'accès à la maison de charité , d'organisation de la dime, de la conversion au monachisme, de l'apostasie d'une personne ou de son exclusion du culte , du début des noviciats et des élévations des novices en moine.
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| − | L'ennen se fait conseiller dans ses choix par son camerlingue, les autres moines et les serviteurs laïcs de la charité.
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| − | Les attributs spéciaux et les titres de l'Ennen.
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| − | - L'ennen porte le collier d'argent et dispose le sceau de la Charité.
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| − | - L'ennen est en droit de porter la couronne symbolisant sont autorité religieuse et temporelle.
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| − | - L'ennen est grand prélat monachiste d'esperia, juge de la haute-justice, premier conseiller de l'état et prince de la Charité.
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| − | == Le camerlingue ==
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| − | Le camerlingue est le premier serviteur de l'Ennen ainsi que le second de la Maison de Charité. Il est nommé et formé ou révoqué à la demande de l'Ennen. Il dispose de toutes les prérogatives de l'Ennen en son absence, empêchement ou retraite religieuse.
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| − | Il organise le travail des serviteurs et moine possédant des autres fonctions. Le camerlingue est un moine ou un serviteur laic . Le Camerlingue est la figure de terrain de la lutte contre les actes mal-arbitré. Il est un religieux reconnu.
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| − | == Dénomination ==
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| − | La dénomination du lieu de culte monachiste est Maison de Charité ou Charité succédé par le nom d'une personne, entité ou institution.
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| − | Ce nom de personne, d'entité ou d'institution change tous les deux mois et sert à mettre à l'honneur. Le culte accompagnera chaque choix par un ouvrage détaillant l'histoire de la personne , de l'entité ou de l'institution.
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| − | Le choix se fait par voie d'autorité de l'ennen ou par tout autre méthode communautaire.
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| − | == Devoirs des moines et vœux. ==
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| − | Les moines doivent accomplir les contributions spirituelles , théologiques, charitables et matérielles.
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| − | Cela passe par l'organisation du culte, des rites, l'apprentissage de la foi et la publication des doctrines et valeur monachiste, l'accomplissement d'action de charité et du travail.
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| − | Ils peuvent formuler librement des vœux pour peu que le vœu soit validé par l'ennen et respecté par la suite. Un moine qui enfreint les voeux qu'il décide lui-même de suivre subira une sanction disciplinaire.
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| − | == Devoirs des croyants. ==
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| − | - Se présenter aux religieux lorsqu'on débarque, présenter ses esclaves monachistes.
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| − | - Prier pour les âmes de la communauté, le Prophète et Arbitrio.
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| − | - Entretenir et veiller au bon entretient des piliers arbitrés de la communauté.
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| − | - Suivre les enseignements du Monastére, contribuer à l'Adaar.
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| − | - Participation aux leçons, demander l'accomplissement des rites.
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| − | - Contribution à la charité et au financement du culte
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| − | == Recommandations Religieuses Locales ==
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| − | - L'objectif de tous les célibataires esperiens monachistes est de trouvé sa moitié pour former une famille. En attendant la trouvaille, le célibataire figure sur l'autel des célibataires de la Maison de Charité et entretient également un autel de la famille au sein de son foyer.
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| − | - Tous les foyers monachistes doivent avoir leur autel de la famille. Il est composé au minimun de la statuette de l'occupant du foyer, du Lien de la Maison de Charité, du symbole du Monastère ou d'une figurine de moine.
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| − | - Il faut éduquer les esclaves et leur donner l'opportunité de vivre leur foi. Pour cela, il faut les présenter aux religieux de leur culte.
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| − | La conversion des esclaves n'est pas indiquée dans le contexte d'Esperia ou l'esclavage n'est jamais de longue durée.
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| − | | |
| − | - A défaut d'une participation active et régulière aux rites et enseignements de la maison de charité, le croyant séculier participe à la vie communautaire religieuse par le biais de don ou le paiement de la dîme.
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| − | - Il est demandé de favoriser les armes contendantes et de neutraliser l'adversaire en cas de conflit. En dehors des protecteurs, de ne pas entretenir d'armure ou de monture de guerre
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| − | | |
| − | - La thésaurisation est inutile et néfaste à la communauté. Il faut faire usage de la richesse pour animer la cité et faire vivre des projets. Partir à l'exploration, ouvrir des commerces, acheter les produits locaux.
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| − | | |
| − | - Esperia est le centre de l'Archipel des Esperies. Tous les monachistes doivent contribuer à restaurer la grandeur de la cité d'autrefois, de veiller à son héritage historique et sociale. La monarchie est le régime politique le plus adapté à l'adaar. Les autres iles méritent la bienveillance des Esperiens mais doivent comprendre qu'elles sont inférieurs vis-a-vis de la gloire de l'Ancienne Esperia dont Esperia la Neuve est l'unique héritière.
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| − | - La participation aux rites de la foi phalangiste est conseillée afin de maintenir le dialogue et les échanges entre les deux cultes alliés.
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| − | - La carpe est un poisson non-arbitré qui ne devrait en aucun cas être utilisé pour nourrir les familles et les esperiens.
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| − | - Acheter un bien ou un service dans une "fabrique de la maison de charité" est considéré comme une participation active au financement du culte. Les fabrique de la maison de charité active en ce moment : La Verrerie Orfevrerie Di Ganzaria.
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| − | - Le croyant monachiste dénonce aux moines les comportements qui nuisent à l'Arbeta de la Société.
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| − | - Les fidéles peuvent librement accéder à la salle des prières, à la bibliothèque et au salon monial de la maison de charité. Les pieces interdites au public sont le sous-sol servant d'atelier culinaire et le dernier étage avec les cellules privées des moines.
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| − | - L'Ordre Phalangiste est le plus grand allié du Monastère.
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| − | - Le fidèle fait part de ses craintes ou de ses doutes de manière courtoise et délicate envers les Autorités religieuses.{{/Ecrit}}
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| − | {{/Ecrit}}
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