HRP:Bac à sable2 : Différence entre versions
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| + | <div align="justify" style="background: #282C2E;padding:4%;border:solid 4px #24AC86">Cette page est libre d'utilisation pour tous afin d'y faire vos tests et essais. Merci de respecter le travail de chacun, si cette page est déjà en cours d'utilisation, [[HRP:Bac à sable|une seconde]] est à votre disposition.<br> <br> En cas de problème, rapprochez vous de l'équipe WIKI. <br><br> | ||
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| + | '''UTILISATION EN COURS : OUI'''</div> | ||
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| + | [[Fichier:SymboleVitjässä.png|100px]][[Fichier:SymboleKalafiskur.png|100px]][[Fichier:SymboleSinine.png|100px]][[Fichier:SymboleHuiskutta.png|100px]][[Fichier:SymboleRaakavann.png|100px]][[Fichier:SymboleLugnaròa.png|100px]][[Fichier:SymboleSvartsjö.png|100px]] | ||
| + | <h1>Le Culte des Sept Mers</h1> | ||
| + | Le [[Culte des Sept Mers]] est la religion endémique des [[Maahvitts]], le vaste territoire continental du Nord de l’[[Ancien Monde]], occupé par les tribus [[Vaahvas]] qui représentent l’intégralité des croyants de cette Foi. | ||
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| + | Le Culte des Sept Mers - ou Culte des Déesses, Culte des Sept Mères - scinde l’humanité en deux : les Sudistes, rassemblant tous les non-vaahvas, peuple créé par leur dieu [[Arbitrio]], et les Vaahvas, créés par les [[Culte_des_Déesses_des_Sept_Mers#Les_Sept_Mers_et_leur_D.C3.A9esse_respective|Sept Déesses]], mères des Vaahvas. | ||
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| + | Le [[Temple des Sept]] est réparti en plusieurs confréries aux [[Temple_des_Sept#Les_Courants_de_pens.C3.A9es|courants de pensée]] plus ou moins rigoureux, plus ou moins tolérants, formant des [[Thralls]], les chefs religieux, qui sont ensuite envoyés auprès des [[Tribus_Vaahvas#Lois_et_syst.C3.A8me_tribal|tribus]] qui arpentent les [[Maahvitts]]. C’est une religion ancienne, basée sur un rapport profond avec la nature sauvage qui l'entoure, la vie d’un animal valant autant que celle d’un humain et devant être traitée avec le même respect : des considérations qui prennent racine dans la [[Genèse_vaahva|Genèse Vaahva]]. | ||
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| + | Convaincus d’être constamment soumis au bon-vouloir des Déesses, les [[Vaahvas]] cherchent activement à se connecter à leurs divinités au travers des thralls et de nombreuses pratiques rituelles, faisant des traditions du Culte des Sept parmi les plus variées : [[Sortilèges_et_signification_des_animaux|esprits, peintures, interprétation des signes]], [[Roeda|divination par les runes]] : les Vaahvas considèrent que les Sept Déesses s’expriment constamment au travers de l’environnement qui les entoure. | ||
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| + | Il s’agit d’une religion repliée sur elle-même, qui ne cherche à convaincre aucun non-vaahva. Les étrangers ne sont pas considérés comme les enfants des Déesses et donc, doivent s’occuper de leurs croyances à eux. Au contact des étrangers, certains Vaahvas se convertissent : une tendance minoritaire que certaines [[Temple_des_Sept#Une_confr.C3.A9rie_de_thralls|confréries de Thralls]] pardonnent, mais que d’[[Temple_des_Sept#La_reconversion|autres punissent aussi brutalement que cruellement]].</div> | ||
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| + | <center>[[File:motifvaahva3.png|250px]][[File:motifvaahva3.png|250px]][[File:motifvaahva3.png|250px]][[File:motifvaahva3.png|250px]]</center> | ||
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| − | + | <div align="justify" style="background: linear-gradient(#090d12 55%, #1e2431);padding:5%;border:solid 2px #fff"> | |
| + | <h1>Histoire</h1> | ||
| + | {{Cadre d'Image | ||
| + | |1= right | ||
| + | |2= [[File:terrevaahva2234.jpg|400px|link=https://fr.wikipedia.org/wiki/Fleur]] | ||
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| + | |couleur= transparent | ||
| + | |titre= Maahvitt : Le territoire des Vaahvas | ||
| + | |fondtitre= | ||
| + | }} | ||
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| + | Le culte vaahva s’étend au Nord de l’Ancien Monde, <span style="color:#B9D4F1;">des eaux de la Raakavann tout à l’Est, jusqu’à la mer de Huiskutta et des contrées de la [[Zaraga]] au Sud-Ouest</span>. Le territoire prospère sur des milliers de kilomètres, faisant de lui la plus vaste nation avec le [[Royaume Central]]. A cause de l’esclavage, on retrouve plus rarement des vaahvas toujours fidèles à leur foi dans le Sud, ou sur [[l’archipel d’Eyjarfolk]]. | ||
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| + | Le Culte des Sept mers fait référence aux [[Sept Déesses]] qui sont <span style="color:#B9D4F1;">les reines spirituelles de tous les vaahvas</span>. Elles sont respectées comme des Mères, car elles ont donné le droit de vivre à leurs enfants. En retour, si ces derniers désirent la sérénité, il est dans leur devoir de les <span style="color:#B9D4F1;">aimer, les protéger, leur obéir et les craindre</span> quand il est nécessaire. | ||
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| + | L’histoire du culte s’étend sur un [[calendrier vaahva]] bien plus long, mais moins précis. Le culte des Sept est le résultat de plusieurs siècles d’organisation, de changements et de perturbations qui ont construit un peuple uni et pieux dans les adversités les plus conséquentes.</div> | ||
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| + | [[File:mondevaahva.jpg|500px|center|link=]] | ||
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| + | [[File:vaahvatemple.jpg|500px|center|link=]] | ||
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| + | <div class="col-md-6"><div align="justify" style="background: linear-gradient(#100F0F 70%, #0F3D3E);padding:5%;border:solid 2px #fff"> | ||
| + | [[Fichier:SymboleVitjässä.png|70px|left]]<h1>Le Temple des Sept</h1> | ||
| + | <h3>Infrastructure</h3> | ||
| + | Le Temple des Sept n’est plus un monument depuis longtemps. <span style="color:#B9D4F1;">Il représente l’ensemble des prêtres et prêtresses aux services des Sept, nommés “thralls”, ainsi que leurs serviteurs qui ont choisis de dédier leur vie à la piété</span>. Il existe des sanctuaires, qui sont des temples hébergeant des <span style="color:#B9D4F1;">confréries</span> dont l’objectif est de former les futurs thralls à des doctrines qui diffèrent selon <span style="color:#B9D4F1;">la mentalité du temple</span>. | ||
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| + | Ensuite, le long des routes ou dans les endroits les plus stratégiques de l’immense territoire vaahva, <span style="color:#B9D4F1;">on trouve des temples mineurs qui accueillent un nombre plus restreint de thrall qui veillent à la santé religieuse de la région et des tribus</span>. Les vaahvas les plus indécis viennent y <span style="color:#B9D4F1;">quérir des conseils, rédemption ou châtiments</span>, alors que d’autres proposent leur service pour soulager leur conscience ou prouver leur dévotion aux Sept. | ||
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| + | Enfin, les pèlerins vaahvas peuvent s’arrêter à des points clefs de leurs terres. Que ce soit directement devant les mers si emblématiques, <span style="color:#B9D4F1;">les arbres ou les rochers élevés au rang de monuments</span> par les contes et les histoires qui les ont mis en valeur, ou encore <span style="color:#B9D4F1;">les plaines qui ont été le théâtre les champs de bataille</span> dans la reconquête du territoire… A chaque lieu, des serviteurs des Sept, encadrés par un ou plusieurs thralls, encadrent les voyageurs et veillent au respect du paysage et de ses traditions. | ||
| + | <h3>Religieux</h3> | ||
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| + | Les prêtres et les prêtresses des Sept sont nommés <span style="color:#B9D4F1;">les thralls</span> dans le culte des Sept. <span style="color:#B9D4F1;">Ils sont les interprètes de la parole des déesses et se doivent de faire de leur mieux pour que chaque fidèle soit le plus sérieux dans ses pratiques pieuses</span>. Chaque tribu ; qu’elle soit citadine, campagnarde ou perdue dans une forêt ou une montagne ; possède son thrall qui se range en bras droit du chef local. En plus de soulager les maux d’esprits et les problèmes du commun des vaahvas, il assure les meilleurs conseils à la direction de la tribu afin qu’elle prospère dans l’amour des Sept. | ||
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| + | Pour en savoir plus sur le [[Temple des Sept]]… | ||
| + | </div> | ||
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| − | + | <div align="justify" style="background: linear-gradient(#090d12 55%, #1e2431);padding:5%;border:solid 2px #fff"> | |
| − | + | <h1>Théologie et Doctrine</h1> | |
| − | == | + | <h2>Fondamentaux</h2> |
| − | < | + | |
| + | Tous les récits, mythes, légendes et textes sacrés qui forment l’immensité du savoir et de la culture vaahva sont rassemblés dans le Nemonöricon. Autrefois, il s’agissait de la <span style="color:#B9D4F1;">bibliothèque de Kaary Öbor, un sanctuaire d’une confrérie de thrall en Evigt Kylma</span>. Depuis, les histoires ont été copiées pour appartenir à tous les religieux, avant d’être récitées et apprises par les croyants au cours de leur éducation. | ||
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| + | {{Cadre d'Image | ||
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| + | |titre= Tableau représentant le Nemonöricon vaahva à Uuroggia | ||
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| + | }} | ||
| + | <h3>Les Lohikarmes</h3> | ||
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| + | Au début du monde, il existait les Lohikarmes. <span style="color:#B9D4F1;">Ce furent des créatures d’une taille indescriptible dont on ne saurait y voir ni la tête, ni les pieds en même temps</span>. Les vaahvas vivent sur le Lohikarme nommé Maahvitt, leur terre. Ainsi, <span style="color:#B9D4F1;">plutôt que de voir le monde comme des régions, des pays, les vaahvas voient cela comme des lohikarmes</span> qui forment des îles au minimum, ou des continents entiers. | ||
| + | |||
| + | Le soleil (nommé Zon) ou la lune (nommée Lees) ainsi que leurs robes (le ciel d’étoiles pour la lune et le ciel bleu pour Zon) sont aussi vus comme des Lohikarmes avec leur propre caractéristiques et pouvoirs. Depuis longtemps, <span style="color:#B9D4F1;">ces titans sont morts et ne bougent plus, mais ils ont laissé leurs enfants : les dieux et les déesses.</span> | ||
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| + | En savoir plus sur la [[Genèse]] du monde vaahva… | ||
| − | < | + | <h3>Les Déesses des Sept Mers</h3> |
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| − | + | Les Sept filles de Maahvitt qui ont décidé de chérir le corps de leur père à sa mort, puis d’y amener la vie : celle des vaahvas. Par les pouvoirs de chacune, les enfants peuvent prospérer, grandir et vivre dans la foi de leurs Mères. Chaque divinité est associée à une mer bordant les côtes du territoire vaahva. | |
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| − | + | *<span style="color:#B9D4F1;">La Vitjässä : Déesse de la Lumière, du Jour et de la Foi.</span> | |
| − | + | *<span style="color:#B9D4F1;">La Kalafiskur : Déesse de l’Abondance, la Fertilité et la Fécondité.</span> | |
| − | + | *<span style="color:#B9D4F1;">La Sinine : Déesse de l’Amour, la Beauté et du Mariage.</span> | |
| + | *<span style="color:#B9D4F1;">La Huiskutta : Déesse de la Force, de la Vigueur et du Courage.</span> | ||
| + | *<span style="color:#B9D4F1;">La Raakavann : Déesse de la Santé, de la Guérison et de la Médecine.</span> | ||
| + | *<span style="color:#B9D4F1;">La Lugnaroa : Déesse du Calme, de la Sagesse et de la Justice</span> | ||
| + | *<span style="color:#B9D4F1;">La Svartsjö : Déesse de la Mort, la Nuit et la Vengeance.</span> | ||
| + | En savoir plus sur les [https://www.esperia-rp.net/wiki/index.php/Culte_des_Déesses_des_Sept_Mers/ Déesses des Sept Mers]… | ||
| + | </div> | ||
| + | <div align="justify" style="background: linear-gradient(#100F0F 70%, #0F3D3E);padding:5%;border:solid 2px #fff"> | ||
| + | {{Cadre d'Image | ||
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| + | }} | ||
| + | <h2>Héros, mythes et légendes</h2> | ||
| − | + | L'Histoire vaahva est avant tout forgée sur <span style="color:#B9D4F1;">les légendes et les mythes plutôt que le bien fondé de la réalité</span>. L'objectif est <span style="color:#B9D4F1;">d'enseigner des morales, des attitudes et des valeurs qui doivent inspirer chacun à se dépasser, à être pieux et au service de son peuple</span>. Ainsi, au delà de l'enseignement des Sept Déesses, les thralls racontent <span style="color:#B9D4F1;">mille histoires sur les héros et les dieux</span> venant des autres Lohikarmes pour garnir les soirées d'une bonne ambiance, tout en cultivant les têtes des plus curieux. | |
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| − | + | En savoir plus sur [[Temps_des_hommes|les mythes et légendes de la culture vaahva]]... | |
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| + | |titre= Représentation par Cuded Art & Design | ||
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| + | </div> | ||
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| + | <div class="col-md-6"><div align="justify" style="background: linear-gradient(#090d12 55%, #1e2431);padding:5%;border:solid 2px #fff"> | ||
| + | <h2>Doctrines spécifiques</h2> | ||
| + | <h3>L'Oykor</h3> | ||
| + | |||
| + | [[https://www.esperia-rp.net/wiki/index.php/Oykor| L’Oykor]] peut être traduit par <span style="color:#B9D4F1;">“honneur”</span> dans les langages du Sud. <span style="color:#B9D4F1;">Tout vaahva se doit de conserver son honneur en ne manquant jamais à ses paroles</span>. De plus, les attaques fourbes, lâches ou dans le dos sont <span style="color:#B9D4F1;">dénoncées et condamnées par les thralls</span>. Un vaahva qui se montre déshonorable peut être mis à l’écart de sa tribu, ou doit être dans l’obligation de se racheter s’il désire pouvoir être respecté à nouveau. | ||
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| + | <h3>Doctrines thralliques</h3> | ||
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| + | Selon les milieux de vie, les thralls <span style="color:#B9D4F1;">ne pensent pas la même chose des sujets de société</span> et cela amènent des débats houleux. De ce fait, un vaahva suivra forcément la façon de penser de son thrall, puisqu’une grande partie de son éducation sera assurée par le religieux. Lorsque des nordiens de tout bord se rencontrent, cela peut à nouveau provoquer des problèmes de points de vue, voire même des guerres entre tribus, notamment au niveau des frontières. | ||
| + | |||
| + | En savoir plus sur les [[https://www.esperia-rp.net/wiki/index.php/Temple_des_Sept| courants de pensées]]... | ||
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| + | <h3>La conversion</h3> | ||
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| + | S’il est impossible pour un arbitré de devenir vaahva, l’inverse existe. <span style="color:#B9D4F1;">Néanmoins, la conversion d’un vaahva pour devenir arbitré est considéré comme une honte et un déshonneur</span> dans toutes les régions de Maahvitt. Le traître choisit de répudier ses Mères, mais les thralls interprètent que l’acte néfaste finira par retomber sur le fautif à sa mort, puisqu’il finira tout de même juger par ses Mères et notamment Svartsjö. | ||
| + | </div> | ||
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| + | <div align="justify" style="background: linear-gradient(#100F0F 70%, #0F3D3E);padding:5%;border:solid 2px #fff"> | ||
| + | <h1>Pratiquer le culte des Sept</h1> | ||
| + | |||
| + | Comme le territoire vaahva s’étend sur des milliers de kilomètres, les pratiques du culte diffèrent selon les différentes cultures, traditions et superstitions locales. Cependant, <span style="color:#B9D4F1;">le centre de l’attention restera toujours les Sept Déesses</span>, sans aucune préférence. Tout au long de sa vie, le vaahva sera bercé par <span style="color:#B9D4F1;">des rites, des passages d’âges et des événements</span> qui feront de lui un homme ou une femme honorable pour ses pairs et ses déesses. | ||
| + | |||
| + | La vie religieuse d’un vaahva au quotidien est différente selon les régions, mais il faut noter que <span style="color:#B9D4F1;">dans la majorité du temps, la prière est individuelle</span>. Elle se fait devant un petit autel, régulièrement appelé “luumis” (lumière) ou Gemenskap dans une minorité de cas. | ||
| + | |||
| + | Le luumis est une sculpture en bois ou en pierre qui doit représenter, de façon abstraite, les Sept. Devant cette autel, <span style="color:#B9D4F1;">on dispose un bol d’eau de pluie qui est l’eau sacré offerte par les déesses. Personne ne doit la boire et seul le thrall a le droit d’y toucher</span>. Elle peut être utilisée pour une bénédiction. Par exemple, on l’étale sur un champ pour obtenir de la fertilité ou on en applique sur le menton d’un malade pour espérer qu’il guérisse. | ||
| + | |||
| + | En l’absence de l’autel, il existe <span style="color:#B9D4F1;">des colliers runiques</span> pour les esclaves notamment, mais cela n’a pas la même force qu’un autel. Un vaahva seul ne peut pas fonder un autel, il doit forcément demander à un thrall de le faire. | ||
| + | </div> | ||
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| + | <center>[[File:motifvaahva5.png|250px]][[File:motifvaahva5.png|250px]][[File:motifvaahva5.png|250px]][[File:motifvaahva5.png|250px]]</center> | ||
<br> | <br> | ||
| − | + | <div class="row align-items-center"> | |
| − | + | <div class="col-md-6"><div align="justify" style="background: linear-gradient(#090d12 55%, #1e2431);padding:5%;border:solid 2px #fff"> | |
| − | + | <h2>Les événements</h2> | |
| − | + | ||
| − | + | * '''<span style="color:#B9D4F1;">La naissance :</span>''' Lorsqu’un nouveau né arrive au monde, le thrall applique une petite marque bleu sur le menton de l’enfant. Il prend soin de donner la protection nécessaire à l’enfant, jusqu’à ce que la pluie ou la neige se mettent à tomber. Une fois que c’est le cas, le thrall recueille l’eau dans un bol, puis vient l’appliquer sur le torse du nourrisson, pour symboliser le cœur. C’est à ce moment qu’il rejoint le [[Culte des Déesses des Sept Mers|culte des septs]] et reçoit la protection des déesses.S’il le bébé meurt avant, alors il faudra appliquer l’eau dès que possible, puis procéder aux funérailles. | |
<br> | <br> | ||
| − | + | ||
| + | * '''<span style="color:#B9D4F1;">Le mariage :</span>''' Lorsque deux vaahvas décident de s’unir devant les déesses, l’un comme l’autre doit préparer un bouquet de fleurs de leur région avant le mariage, mais aussi d’avertir le thrall qui ne manquera pas de leur rappeler les responsabilités nécessaires dans un couple. Lorsque le jour du mariage est arrivé, les deux se présentent devant le thrall, à genoux et après un discours du religieux sur l’importance de la famille, ils tendent leurs mains vers le thrall qui vient les lier avec un ruban bleu. Il peint ensuite les joues de la femme puis de l’homme d’un trait bleu, puis le mariage est scellé. | ||
<br> | <br> | ||
| + | |||
| + | * '''<span style="color:#B9D4F1;">Les événements d'importance tribaux :</span>''' il se peut que le clan souhaite célébrer un événement qui l'a extrêmement marqué. Dans ce cas, le chef de clan peut demander aux prêtres de réaliser une cérémonie de remerciement aux Déesses, pour laquelle l'ensemble du clan sera présent dans le '''Gemenskap'''. Ces cérémonies restent tout de même très rares. | ||
<br> | <br> | ||
| − | + | ||
| − | + | * '''<span style="color:#B9D4F1;">Funérailles :</span>''' Cet événement n'est pas triste pour les proches du défunt qui savent que celui-ci a été un bon vaahva et qu'il va donc rejoindre la Déesse de la mort : Svartsjö. Le défunt est installé dans une structure en bois qui peut prendre deux formes : une embarcation qui sera poussée à la mer après y avoir mis feu, ou un bûcher en forme d'embarcation pour les tribus éloignée de la mer. Les croyants pensent que le défunt s'envole avec ses cendres, via la fumée, pour rejoindre Svartsjö et ses eaux. Cela expliquerait deux phénomènes : la couleur sombre de cette mer et la brume, ou fumée, qui flotte à sa surface. Il est de coutume de tenir une cérémonie funéraire pour le défunt, ou l'ensemble des défunts en temps de guerre. Chacun doit alors lever son verre à son tour et raconter un souvenir partagé avec le disparu. | |
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| − | Les | + | </div> |
| + | </div> | ||
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| + | <div class="col-md-6"><div align="justify" style="background: linear-gradient(#090d12 55%, #1e2431);padding:5%;border:solid 2px #fff"> | ||
| + | <h2>La religion hors temple</h2> | ||
| + | |||
| + | <h3>Le Gemenskap (ou luumis)</h3> | ||
| + | Pour les tribus des [[Maahvitts]] ne se trouvant pas à proximité d'un temple, il est tout de même possible de communier avec les Déesses. De petits '''Gemenskap''' sont édifiés, avec pour seul ressemblance la présence en cercle de sept statues tournée vers le centre de celui-ci. Les statues sont construites suivant les moyens et matériaux de la tribus.<br> | ||
| + | |||
| + | Une autre manière de se recueillir pour les vaahvas reste le '''Skap''' qui est un petit plateau qui se trouve dans la maison du chef de clan. Ce plateau est une représentation miniature du '''Gemenskap''', mais sans toit, ni mur, ni eau.<br> | ||
| + | |||
| + | Il est vivement conseillé <span style="color:#B9D4F1;">d'avoir la présence d'un thrall pour bénir le Gemenskap ou le Skap afin de permettre aux déesses de voir les actions de chacun</span>. Vouloir vivre cacher des yeux des Sept peut être perçu comme <span style="color:#B9D4F1;">une offense au minimum, ou un crime pour les tribus les plus conservatrices</span>. Cependant, en cas d'absence de thrall, il est nécessaire d'organiser une fête, ou une prière commune pour espérer sanctifier l'autel religieux. | ||
| + | |||
| + | <h3>Utilisation d'objets</h3> | ||
| + | Enfin, une dernière façon de rentrer en contact avec les Déesses omniprésentes est grâce aux objets qui entourent les vaahvas. Les croyants peuvent donc se recueillir et prier face ou en présence de symboles des Déesses. En voici quelques uns d'importance décroissante :<br> | ||
| + | * '''<span style="color:#B9D4F1;">Vitjässä :</span>''' le soleil > un feu > une torche (mais pas une lanterne qui est un source de lumière artificielle et emprisonnée).<br> | ||
| + | * '''<span style="color:#B9D4F1;">Svartsjö :</span>''' la lune > être dans un endroit sombre.<br> | ||
| + | * '''<span style="color:#B9D4F1;">Kalafiskur :</span>''' un animal > une plante.<br> | ||
| + | * '''<span style="color:#B9D4F1;">Sinine :</span>''' une femme > le lapis > un collier, bracelet, etc... (plus le métal/le tissu est précieux, plus le lien est fort).<br> | ||
| + | * '''<span style="color:#B9D4F1;">Huiskutta :</span>''' un métal brut (plus il est précieux pour les vaahvas, plus le lien est fort) > la montagne > une simple pierre.<br> | ||
| + | * '''<span style="color:#B9D4F1;">Raakavaan :</span>''' un outil de soin (plus il a été utilisé, plus le lien est fort) > une algue > une plante médicinale.<br> | ||
| + | * '''<span style="color:#B9D4F1;">Lugnaroà :</span>''' rédiger nos pensée jusqu'à ce qu'on soit apaisé d'être en accord avec nous même > méditer et prendre conscience de tout ce qui nous concerne en essayant d'être objectif > un livre.<br> | ||
| + | * '''<span style="color:#B9D4F1;">Hjol :</span>''' Petit totem disposé proche des routes dans le [[Vahnamaa]] et le [[Kinemaar]]. Il représente les déesses tenant une coupelle d’eau sacrée. Les tribus nomades s’installent autour des Hjol et bénissent la présence de leur tribu en ces lieux en dispersant l’eau de la coupelle sur le sol. Cette même coupelle se remplira avec l’eau de pluie, pour les prochains arrivants. | ||
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| + | </div> | ||
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<br> | <br> | ||
| − | + | <center>[[File:motifvaahva3.png|250px]][[File:motifvaahva3.png|250px]][[File:motifvaahva3.png|250px]][[File:motifvaahva3.png|250px]]</center> | |
<br> | <br> | ||
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| + | {{Cadre d'Image | ||
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| + | |couleur= transparent | ||
| + | |titre= Il y a toujours une occasion d'organiser un repas, ou une fête commune chez les vaahvas.<br>Manquer à l'appel peut ressembler ou être une offense pour l'organisateur.<br> | ||
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| + | }} | ||
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| + | <div align="justify" style="background: linear-gradient(#100F0F 70%, #0F3D3E);padding:5%;border:solid 2px #fff"> | ||
| + | {{Cadre d'Image | ||
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| + | }} | ||
| + | <h1>Les rites, bénédictions et cérémonies</h1> | ||
| + | <h2>Les âges de la vie</h2> | ||
| + | Un vaahva possède 6 grandes étapes dans sa vie. Chacune doit l’amener vers la sagesse afin d’être digne des déesses.<br> | ||
| + | * '''<span style="color:#B9D4F1;">L’âge d’innocence :</span>''' Il s’agit de l’enfance qui dure entre 1 et 7 ans. C’est une période où on apprend les bases du [[Culte des Déesses des Sept Mers|Culte des Septs]] et où les parents font très attention à la survie de leur trésor. | ||
<br> | <br> | ||
| − | + | * '''<span style="color:#B9D4F1;">L’âge d’apprentissage :</span>''' A partir de 7 ans jusqu’à 15 ans, l’enfant est éduqué par le thrall avec les autres qui récitent les écrits religieux, mais aussi aide à apprendre un métier. Il s’assure que chacun puisse trouver sa place dans la tribu et gagner en maturité pour devenir un adulte. | |
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<br> | <br> | ||
| − | + | * '''<span style="color:#B9D4F1;">L’âge adulte :</span>''' L’âge adulte commence à 15 ans pour les vaahvas. Il ne prend fin que lorsque le mariage arrive. En effet, cet âge est souvent vu comme l’âge de la fougue de la jeunesse, de l’immaturité. Le vaahva doit trouver de la sagesse et le mariage est l’appel à la première responsabilité, celui du couple. La personne devient donc plus mature en s’engageant ainsi. | |
| + | <br> | ||
| + | * '''<span style="color:#B9D4F1;">L’âge de liaison :</span>''' Il s’agit du moment où le vaahva est en couple et n’a pas encore d’enfant. Il fonde les débuts de sa famille jusqu’à avoir son premier enfant. Si le couple est stérile, il est possible d’adopter. | ||
<br> | <br> | ||
| − | + | * '''<span style="color:#B9D4F1;">L’âge de la transmission :</span>''' Il s’agit du moment où les parents commencent l’éducation de leur jeune enfant et le prépare à survivre à l’hostilité du monde. | |
<br> | <br> | ||
| + | * '''<span style="color:#B9D4F1;">L’âge de la sagesse :</span>''' Cet âge n’est pas toujours synonyme de vieillesse, mais c’est le temps où le couple a réussi à transmettre le nécessaire à leurs enfants pour qu’ils puissent prendre la relève. Ainsi, ils ont désormais le temps de savourer leur propre sagesse et la paix. | ||
| + | </div> | ||
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| − | + | <center>[[File:motifvaahva2.png|500px]][[File:motifvaahva2.png|500px]]</center> | |
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| − | + | <div align="justify" style="background: linear-gradient(#090d12 55%, #1e2431);padding:5%;border:solid 2px #fff"> | |
| − | + | <h1>Vivre le culte des Sept</h1> | |
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| + | |titre= L'harmonie entre chaque être vivant | ||
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| + | <h2>La Kinterïa vaahva</h2> | ||
| + | La Kinterïa vaahva est <span style="color:#B9D4F1;">une doctrine philosophique et culturelle</span> partagée par la population des Maahvitts grâce aux enseignements religieux. Elle reconnaît cinq formes de vie : | ||
| + | * <span style="color:#B9D4F1;">L’humanité (les êtres humains)</span> | ||
| + | * <span style="color:#B9D4F1;">La faune (animaux, insectes…)</span> | ||
| + | * <span style="color:#B9D4F1;">La flore (fleurs, arbres…)</span> | ||
| + | * <span style="color:#B9D4F1;">Le spirituel (esprits, fantômes…)</span> | ||
| + | * <span style="color:#B9D4F1;">Le divin (déesses, lohikarmes…)</span> | ||
| + | |||
| + | Contrairement aux autres nations, les vaahvas portent <span style="color:#B9D4F1;">une attention particulière à chaque vie</span>, ne souhaitant pas mépriser ou ignorer l’une d'elles. Par exemple, <span style="color:#B9D4F1;">la vie d’un animal peut s’avérer prioritaire par rapport à la vie d’un vaahva</span>, ou inversement selon la valeur des deux êtres. A partir de ce postulat, les vaahvas les plus attirés par le savoir cherchent à en savoir plus sur chaque vie, leur déroulement, leur sens, pour en percer les secrets. | ||
| + | |||
| + | Par cette entreprise et ces recherches, <span style="color:#B9D4F1;">la Kinterïa vaahva est l’initiatrice du domaine “scientifique” des Maahvitts</span>. Que ce soit en apprendre davantage <span style="color:#B9D4F1;">sur les plantes et leurs effets, la sociologie des tribus ou encore le cycle des animaux</span>, les nordiens s’attardent sur des domaines que les autres nations peuvent sous-estimer ou léguer à un domaine d’étude moins sérieux. | ||
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| + | En savoir plus sur la [[Kinterïa]]… | ||
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| + | <div class="col-md-6"><div align="justify" style="background: linear-gradient(#090d12 55%, #1e2431);padding:5%;border:solid 2px #fff"> | ||
| + | <h2>L’art vaahva</h2> | ||
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| + | }} | ||
| + | L’art chez les vaahvas <span style="color:#B9D4F1;">vit dans le prisme de leur religion et de leurs croyances</span>. De ce fait, il n’existe pas d’art qui n’ait pas de symbolisme religieux ou de messages qui font références aux divinités. Parmi les arts majeurs, <span style="color:#B9D4F1;">on retrouve le combat, la danse, la gravure ou encore les peintures corporelles…</span> Mais il faut noter qu’ils ne s'alignent pas sur les mêmes arts considérés par le Sud. Par exemple, l’architecture n’est absolument pas réfléchie en tant qu’art, puisqu’un bâtiment doit avant tout avoir des fonctions utiles, de survie et de confort avant d’être décoratif. | ||
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| + | En savoir plus sur [[l’art vaahva]]… | ||
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| + | <h2>Sortilèges et symbolisme animal</h2> | ||
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| + | <span style="color:#B9D4F1;">Le sortilège est le mot singulier du rituel.</span> Car si un rituel concerne un groupe de personnes, le sortilège est une pratique religieuse effectuée obligatoirement sous les connaissances et la supervision du thrall pour un seul vaahva. Ces événements sont rares, <span style="color:#B9D4F1;">mais témoignent dans une ambiance assez mystique</span>, des soi-disant pouvoirs des thralls. | ||
| + | |||
| + | L’imagerie vaahva repose en grande partie sur la faune, <span style="color:#B9D4F1;">puisque chaque bête est associée à un caractère, des qualités ou des défauts</span>. Les thralls ou les fidèles peuvent faire transmettre des messages en usant de ces symboles, que ce soit pour glorifier ou pour insulter. Chaque vaahva est associé à un animal lorsqu’il est assez grand et que le reste de sa tribu a cerné sa personnalité. | ||
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| + | En savoir plus sur les [[sortilèges et signification des animaux]]... | ||
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| − | + | <center>[[File:motifvaahva5.png|250px]][[File:motifvaahva5.png|250px]][[File:motifvaahva5.png|250px]][[File:motifvaahva5.png|250px]]</center> | |
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| − | + | <h2>Tu veux en savoir plus sur le [https://www.esperia-rp.net/wiki/index.php/Temple_des_Sept| culte des Sept ?]</h2> | |
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| − | + | https://www.pinterest.fr/pin/223843043969105235/ | |
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| − | + | https://viking.style/why-do-they-call-viking-parties-the-wildest-in-history/ | |
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Le Culte des Sept Mers
Le Culte des Sept Mers est la religion endémique des Maahvitts, le vaste territoire continental du Nord de l’Ancien Monde, occupé par les tribus Vaahvas qui représentent l’intégralité des croyants de cette Foi.
Le Culte des Sept Mers - ou Culte des Déesses, Culte des Sept Mères - scinde l’humanité en deux : les Sudistes, rassemblant tous les non-vaahvas, peuple créé par leur dieu Arbitrio, et les Vaahvas, créés par les Sept Déesses, mères des Vaahvas.
Le Temple des Sept est réparti en plusieurs confréries aux courants de pensée plus ou moins rigoureux, plus ou moins tolérants, formant des Thralls, les chefs religieux, qui sont ensuite envoyés auprès des tribus qui arpentent les Maahvitts. C’est une religion ancienne, basée sur un rapport profond avec la nature sauvage qui l'entoure, la vie d’un animal valant autant que celle d’un humain et devant être traitée avec le même respect : des considérations qui prennent racine dans la Genèse Vaahva.
Convaincus d’être constamment soumis au bon-vouloir des Déesses, les Vaahvas cherchent activement à se connecter à leurs divinités au travers des thralls et de nombreuses pratiques rituelles, faisant des traditions du Culte des Sept parmi les plus variées : esprits, peintures, interprétation des signes, divination par les runes : les Vaahvas considèrent que les Sept Déesses s’expriment constamment au travers de l’environnement qui les entoure.
Il s’agit d’une religion repliée sur elle-même, qui ne cherche à convaincre aucun non-vaahva. Les étrangers ne sont pas considérés comme les enfants des Déesses et donc, doivent s’occuper de leurs croyances à eux. Au contact des étrangers, certains Vaahvas se convertissent : une tendance minoritaire que certaines confréries de Thralls pardonnent, mais que d’autres punissent aussi brutalement que cruellement.
Histoire
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| Maahvitt : Le territoire des Vaahvas
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Le culte vaahva s’étend au Nord de l’Ancien Monde, des eaux de la Raakavann tout à l’Est, jusqu’à la mer de Huiskutta et des contrées de la Zaraga au Sud-Ouest. Le territoire prospère sur des milliers de kilomètres, faisant de lui la plus vaste nation avec le Royaume Central. A cause de l’esclavage, on retrouve plus rarement des vaahvas toujours fidèles à leur foi dans le Sud, ou sur l’archipel d’Eyjarfolk.
Le Culte des Sept mers fait référence aux Sept Déesses qui sont les reines spirituelles de tous les vaahvas. Elles sont respectées comme des Mères, car elles ont donné le droit de vivre à leurs enfants. En retour, si ces derniers désirent la sérénité, il est dans leur devoir de les aimer, les protéger, leur obéir et les craindre quand il est nécessaire.
L’histoire du culte s’étend sur un calendrier vaahva bien plus long, mais moins précis. Le culte des Sept est le résultat de plusieurs siècles d’organisation, de changements et de perturbations qui ont construit un peuple uni et pieux dans les adversités les plus conséquentes.
Le Temple des Sept
Infrastructure
Le Temple des Sept n’est plus un monument depuis longtemps. Il représente l’ensemble des prêtres et prêtresses aux services des Sept, nommés “thralls”, ainsi que leurs serviteurs qui ont choisis de dédier leur vie à la piété. Il existe des sanctuaires, qui sont des temples hébergeant des confréries dont l’objectif est de former les futurs thralls à des doctrines qui diffèrent selon la mentalité du temple.
Ensuite, le long des routes ou dans les endroits les plus stratégiques de l’immense territoire vaahva, on trouve des temples mineurs qui accueillent un nombre plus restreint de thrall qui veillent à la santé religieuse de la région et des tribus. Les vaahvas les plus indécis viennent y quérir des conseils, rédemption ou châtiments, alors que d’autres proposent leur service pour soulager leur conscience ou prouver leur dévotion aux Sept.
Enfin, les pèlerins vaahvas peuvent s’arrêter à des points clefs de leurs terres. Que ce soit directement devant les mers si emblématiques, les arbres ou les rochers élevés au rang de monuments par les contes et les histoires qui les ont mis en valeur, ou encore les plaines qui ont été le théâtre les champs de bataille dans la reconquête du territoire… A chaque lieu, des serviteurs des Sept, encadrés par un ou plusieurs thralls, encadrent les voyageurs et veillent au respect du paysage et de ses traditions.
Religieux
Les prêtres et les prêtresses des Sept sont nommés les thralls dans le culte des Sept. Ils sont les interprètes de la parole des déesses et se doivent de faire de leur mieux pour que chaque fidèle soit le plus sérieux dans ses pratiques pieuses. Chaque tribu ; qu’elle soit citadine, campagnarde ou perdue dans une forêt ou une montagne ; possède son thrall qui se range en bras droit du chef local. En plus de soulager les maux d’esprits et les problèmes du commun des vaahvas, il assure les meilleurs conseils à la direction de la tribu afin qu’elle prospère dans l’amour des Sept.
Pour en savoir plus sur le Temple des Sept…
Théologie et Doctrine
Fondamentaux
Tous les récits, mythes, légendes et textes sacrés qui forment l’immensité du savoir et de la culture vaahva sont rassemblés dans le Nemonöricon. Autrefois, il s’agissait de la bibliothèque de Kaary Öbor, un sanctuaire d’une confrérie de thrall en Evigt Kylma. Depuis, les histoires ont été copiées pour appartenir à tous les religieux, avant d’être récitées et apprises par les croyants au cours de leur éducation.
 |
| Tableau représentant le Nemonöricon vaahva à Uuroggia
|
|---|
Les Lohikarmes
Au début du monde, il existait les Lohikarmes. Ce furent des créatures d’une taille indescriptible dont on ne saurait y voir ni la tête, ni les pieds en même temps. Les vaahvas vivent sur le Lohikarme nommé Maahvitt, leur terre. Ainsi, plutôt que de voir le monde comme des régions, des pays, les vaahvas voient cela comme des lohikarmes qui forment des îles au minimum, ou des continents entiers.
Le soleil (nommé Zon) ou la lune (nommée Lees) ainsi que leurs robes (le ciel d’étoiles pour la lune et le ciel bleu pour Zon) sont aussi vus comme des Lohikarmes avec leur propre caractéristiques et pouvoirs. Depuis longtemps, ces titans sont morts et ne bougent plus, mais ils ont laissé leurs enfants : les dieux et les déesses.
En savoir plus sur la Genèse du monde vaahva…
Les Déesses des Sept Mers
Les Sept filles de Maahvitt qui ont décidé de chérir le corps de leur père à sa mort, puis d’y amener la vie : celle des vaahvas. Par les pouvoirs de chacune, les enfants peuvent prospérer, grandir et vivre dans la foi de leurs Mères. Chaque divinité est associée à une mer bordant les côtes du territoire vaahva.
- La Vitjässä : Déesse de la Lumière, du Jour et de la Foi.
- La Kalafiskur : Déesse de l’Abondance, la Fertilité et la Fécondité.
- La Sinine : Déesse de l’Amour, la Beauté et du Mariage.
- La Huiskutta : Déesse de la Force, de la Vigueur et du Courage.
- La Raakavann : Déesse de la Santé, de la Guérison et de la Médecine.
- La Lugnaroa : Déesse du Calme, de la Sagesse et de la Justice
- La Svartsjö : Déesse de la Mort, la Nuit et la Vengeance.
En savoir plus sur les Déesses des Sept Mers…
 |
Héros, mythes et légendes
L'Histoire vaahva est avant tout forgée sur les légendes et les mythes plutôt que le bien fondé de la réalité. L'objectif est d'enseigner des morales, des attitudes et des valeurs qui doivent inspirer chacun à se dépasser, à être pieux et au service de son peuple. Ainsi, au delà de l'enseignement des Sept Déesses, les thralls racontent mille histoires sur les héros et les dieux venant des autres Lohikarmes pour garnir les soirées d'une bonne ambiance, tout en cultivant les têtes des plus curieux.
En savoir plus sur les mythes et légendes de la culture vaahva...
 |
| Représentation par Cuded Art & Design
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Doctrines spécifiques
L'Oykor
[L’Oykor] peut être traduit par “honneur” dans les langages du Sud. Tout vaahva se doit de conserver son honneur en ne manquant jamais à ses paroles. De plus, les attaques fourbes, lâches ou dans le dos sont dénoncées et condamnées par les thralls. Un vaahva qui se montre déshonorable peut être mis à l’écart de sa tribu, ou doit être dans l’obligation de se racheter s’il désire pouvoir être respecté à nouveau.
Doctrines thralliques
Selon les milieux de vie, les thralls ne pensent pas la même chose des sujets de société et cela amènent des débats houleux. De ce fait, un vaahva suivra forcément la façon de penser de son thrall, puisqu’une grande partie de son éducation sera assurée par le religieux. Lorsque des nordiens de tout bord se rencontrent, cela peut à nouveau provoquer des problèmes de points de vue, voire même des guerres entre tribus, notamment au niveau des frontières.
En savoir plus sur les [courants de pensées]...
La conversion
S’il est impossible pour un arbitré de devenir vaahva, l’inverse existe. Néanmoins, la conversion d’un vaahva pour devenir arbitré est considéré comme une honte et un déshonneur dans toutes les régions de Maahvitt. Le traître choisit de répudier ses Mères, mais les thralls interprètent que l’acte néfaste finira par retomber sur le fautif à sa mort, puisqu’il finira tout de même juger par ses Mères et notamment Svartsjö.
Pratiquer le culte des Sept
Comme le territoire vaahva s’étend sur des milliers de kilomètres, les pratiques du culte diffèrent selon les différentes cultures, traditions et superstitions locales. Cependant, le centre de l’attention restera toujours les Sept Déesses, sans aucune préférence. Tout au long de sa vie, le vaahva sera bercé par des rites, des passages d’âges et des événements qui feront de lui un homme ou une femme honorable pour ses pairs et ses déesses.
La vie religieuse d’un vaahva au quotidien est différente selon les régions, mais il faut noter que dans la majorité du temps, la prière est individuelle. Elle se fait devant un petit autel, régulièrement appelé “luumis” (lumière) ou Gemenskap dans une minorité de cas.
Le luumis est une sculpture en bois ou en pierre qui doit représenter, de façon abstraite, les Sept. Devant cette autel, on dispose un bol d’eau de pluie qui est l’eau sacré offerte par les déesses. Personne ne doit la boire et seul le thrall a le droit d’y toucher. Elle peut être utilisée pour une bénédiction. Par exemple, on l’étale sur un champ pour obtenir de la fertilité ou on en applique sur le menton d’un malade pour espérer qu’il guérisse.
En l’absence de l’autel, il existe des colliers runiques pour les esclaves notamment, mais cela n’a pas la même force qu’un autel. Un vaahva seul ne peut pas fonder un autel, il doit forcément demander à un thrall de le faire.
Les événements
- La naissance : Lorsqu’un nouveau né arrive au monde, le thrall applique une petite marque bleu sur le menton de l’enfant. Il prend soin de donner la protection nécessaire à l’enfant, jusqu’à ce que la pluie ou la neige se mettent à tomber. Une fois que c’est le cas, le thrall recueille l’eau dans un bol, puis vient l’appliquer sur le torse du nourrisson, pour symboliser le cœur. C’est à ce moment qu’il rejoint le culte des septs et reçoit la protection des déesses.S’il le bébé meurt avant, alors il faudra appliquer l’eau dès que possible, puis procéder aux funérailles.
- Le mariage : Lorsque deux vaahvas décident de s’unir devant les déesses, l’un comme l’autre doit préparer un bouquet de fleurs de leur région avant le mariage, mais aussi d’avertir le thrall qui ne manquera pas de leur rappeler les responsabilités nécessaires dans un couple. Lorsque le jour du mariage est arrivé, les deux se présentent devant le thrall, à genoux et après un discours du religieux sur l’importance de la famille, ils tendent leurs mains vers le thrall qui vient les lier avec un ruban bleu. Il peint ensuite les joues de la femme puis de l’homme d’un trait bleu, puis le mariage est scellé.
- Les événements d'importance tribaux : il se peut que le clan souhaite célébrer un événement qui l'a extrêmement marqué. Dans ce cas, le chef de clan peut demander aux prêtres de réaliser une cérémonie de remerciement aux Déesses, pour laquelle l'ensemble du clan sera présent dans le Gemenskap. Ces cérémonies restent tout de même très rares.
- Funérailles : Cet événement n'est pas triste pour les proches du défunt qui savent que celui-ci a été un bon vaahva et qu'il va donc rejoindre la Déesse de la mort : Svartsjö. Le défunt est installé dans une structure en bois qui peut prendre deux formes : une embarcation qui sera poussée à la mer après y avoir mis feu, ou un bûcher en forme d'embarcation pour les tribus éloignée de la mer. Les croyants pensent que le défunt s'envole avec ses cendres, via la fumée, pour rejoindre Svartsjö et ses eaux. Cela expliquerait deux phénomènes : la couleur sombre de cette mer et la brume, ou fumée, qui flotte à sa surface. Il est de coutume de tenir une cérémonie funéraire pour le défunt, ou l'ensemble des défunts en temps de guerre. Chacun doit alors lever son verre à son tour et raconter un souvenir partagé avec le disparu.
La religion hors temple
Le Gemenskap (ou luumis)
Pour les tribus des Maahvitts ne se trouvant pas à proximité d'un temple, il est tout de même possible de communier avec les Déesses. De petits Gemenskap sont édifiés, avec pour seul ressemblance la présence en cercle de sept statues tournée vers le centre de celui-ci. Les statues sont construites suivant les moyens et matériaux de la tribus.
Une autre manière de se recueillir pour les vaahvas reste le Skap qui est un petit plateau qui se trouve dans la maison du chef de clan. Ce plateau est une représentation miniature du Gemenskap, mais sans toit, ni mur, ni eau.
Il est vivement conseillé d'avoir la présence d'un thrall pour bénir le Gemenskap ou le Skap afin de permettre aux déesses de voir les actions de chacun. Vouloir vivre cacher des yeux des Sept peut être perçu comme une offense au minimum, ou un crime pour les tribus les plus conservatrices. Cependant, en cas d'absence de thrall, il est nécessaire d'organiser une fête, ou une prière commune pour espérer sanctifier l'autel religieux.
Utilisation d'objets
Enfin, une dernière façon de rentrer en contact avec les Déesses omniprésentes est grâce aux objets qui entourent les vaahvas. Les croyants peuvent donc se recueillir et prier face ou en présence de symboles des Déesses. En voici quelques uns d'importance décroissante :
- Vitjässä : le soleil > un feu > une torche (mais pas une lanterne qui est un source de lumière artificielle et emprisonnée).
- Svartsjö : la lune > être dans un endroit sombre.
- Kalafiskur : un animal > une plante.
- Sinine : une femme > le lapis > un collier, bracelet, etc... (plus le métal/le tissu est précieux, plus le lien est fort).
- Huiskutta : un métal brut (plus il est précieux pour les vaahvas, plus le lien est fort) > la montagne > une simple pierre.
- Raakavaan : un outil de soin (plus il a été utilisé, plus le lien est fort) > une algue > une plante médicinale.
- Lugnaroà : rédiger nos pensée jusqu'à ce qu'on soit apaisé d'être en accord avec nous même > méditer et prendre conscience de tout ce qui nous concerne en essayant d'être objectif > un livre.
- Hjol : Petit totem disposé proche des routes dans le Vahnamaa et le Kinemaar. Il représente les déesses tenant une coupelle d’eau sacrée. Les tribus nomades s’installent autour des Hjol et bénissent la présence de leur tribu en ces lieux en dispersant l’eau de la coupelle sur le sol. Cette même coupelle se remplira avec l’eau de pluie, pour les prochains arrivants.
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| Il y a toujours une occasion d'organiser un repas, ou une fête commune chez les vaahvas. Manquer à l'appel peut ressembler ou être une offense pour l'organisateur.
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Les rites, bénédictions et cérémonies
Les âges de la vie
Un vaahva possède 6 grandes étapes dans sa vie. Chacune doit l’amener vers la sagesse afin d’être digne des déesses.
- L’âge d’innocence : Il s’agit de l’enfance qui dure entre 1 et 7 ans. C’est une période où on apprend les bases du Culte des Septs et où les parents font très attention à la survie de leur trésor.
- L’âge d’apprentissage : A partir de 7 ans jusqu’à 15 ans, l’enfant est éduqué par le thrall avec les autres qui récitent les écrits religieux, mais aussi aide à apprendre un métier. Il s’assure que chacun puisse trouver sa place dans la tribu et gagner en maturité pour devenir un adulte.
- L’âge adulte : L’âge adulte commence à 15 ans pour les vaahvas. Il ne prend fin que lorsque le mariage arrive. En effet, cet âge est souvent vu comme l’âge de la fougue de la jeunesse, de l’immaturité. Le vaahva doit trouver de la sagesse et le mariage est l’appel à la première responsabilité, celui du couple. La personne devient donc plus mature en s’engageant ainsi.
- L’âge de liaison : Il s’agit du moment où le vaahva est en couple et n’a pas encore d’enfant. Il fonde les débuts de sa famille jusqu’à avoir son premier enfant. Si le couple est stérile, il est possible d’adopter.
- L’âge de la transmission : Il s’agit du moment où les parents commencent l’éducation de leur jeune enfant et le prépare à survivre à l’hostilité du monde.
- L’âge de la sagesse : Cet âge n’est pas toujours synonyme de vieillesse, mais c’est le temps où le couple a réussi à transmettre le nécessaire à leurs enfants pour qu’ils puissent prendre la relève. Ainsi, ils ont désormais le temps de savourer leur propre sagesse et la paix.
Vivre le culte des Sept
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| L'harmonie entre chaque être vivant
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La Kinterïa vaahva
La Kinterïa vaahva est une doctrine philosophique et culturelle partagée par la population des Maahvitts grâce aux enseignements religieux. Elle reconnaît cinq formes de vie :
- L’humanité (les êtres humains)
- La faune (animaux, insectes…)
- La flore (fleurs, arbres…)
- Le spirituel (esprits, fantômes…)
- Le divin (déesses, lohikarmes…)
Contrairement aux autres nations, les vaahvas portent une attention particulière à chaque vie, ne souhaitant pas mépriser ou ignorer l’une d'elles. Par exemple, la vie d’un animal peut s’avérer prioritaire par rapport à la vie d’un vaahva, ou inversement selon la valeur des deux êtres. A partir de ce postulat, les vaahvas les plus attirés par le savoir cherchent à en savoir plus sur chaque vie, leur déroulement, leur sens, pour en percer les secrets.
Par cette entreprise et ces recherches, la Kinterïa vaahva est l’initiatrice du domaine “scientifique” des Maahvitts. Que ce soit en apprendre davantage sur les plantes et leurs effets, la sociologie des tribus ou encore le cycle des animaux, les nordiens s’attardent sur des domaines que les autres nations peuvent sous-estimer ou léguer à un domaine d’étude moins sérieux.
En savoir plus sur la Kinterïa…
L’art vaahva
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L’art chez les vaahvas vit dans le prisme de leur religion et de leurs croyances. De ce fait, il n’existe pas d’art qui n’ait pas de symbolisme religieux ou de messages qui font références aux divinités. Parmi les arts majeurs, on retrouve le combat, la danse, la gravure ou encore les peintures corporelles… Mais il faut noter qu’ils ne s'alignent pas sur les mêmes arts considérés par le Sud. Par exemple, l’architecture n’est absolument pas réfléchie en tant qu’art, puisqu’un bâtiment doit avant tout avoir des fonctions utiles, de survie et de confort avant d’être décoratif.
En savoir plus sur l’art vaahva…
Sortilèges et symbolisme animal
Le sortilège est le mot singulier du rituel. Car si un rituel concerne un groupe de personnes, le sortilège est une pratique religieuse effectuée obligatoirement sous les connaissances et la supervision du thrall pour un seul vaahva. Ces événements sont rares, mais témoignent dans une ambiance assez mystique, des soi-disant pouvoirs des thralls.
L’imagerie vaahva repose en grande partie sur la faune, puisque chaque bête est associée à un caractère, des qualités ou des défauts. Les thralls ou les fidèles peuvent faire transmettre des messages en usant de ces symboles, que ce soit pour glorifier ou pour insulter. Chaque vaahva est associé à un animal lorsqu’il est assez grand et que le reste de sa tribu a cerné sa personnalité.
En savoir plus sur les sortilèges et signification des animaux...
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Sources des images
https://www.pinterest.fr/pin/223843043969105235/
https://viking.style/why-do-they-call-viking-parties-the-wildest-in-history/
https://www.pinterest.fr/pin/2744449754305152/
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https://elderscrolls.fandom.com/fr/wiki/Haut_Hrothgar_(Skyrim)?file=High_Hrothgar.jpg
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Autre(s) création(s) par Midjourney
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